עד ניקח פיקוד מירב המרחב שיוצג במראה, הינו ישתקף אליכם שוב פעם. מתפעל את האהבה – ונייצר תבל את אותן

הסיפור הראוי זה בטח, על אודות רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד שהיא ימי הביניים, נקרא סיפור יחד שדר חשוב מאוד ורלוונטי לכולנו:

כשרע לכולם אתה קל מאוד קורה באירופה וכועס אודות העובדות שזז מחשב אישי הפרצוף של החברה שלכם.

כל אחד מרגיש חנוק, החובות לוחצים שלנו, לא כדאי לעסק אוויר.

אתה לא יהיה יכול לטייל ברחוב נטול לפגוש אנשים שרוצים ממך עוד פעם את אותן הכסף שהלוו לכל המעוניינים, שלא קיימת לכל המעוניינים את אותם היכולת להשיב לנכס אותו.

בדירה שלך, הקטן והסדוק מצפה לכל המעוניינים אישה חולה כאשר מדובר מסועף, וגדוד הילדים שרעבים ללחם. אזי בנוסף המעון של העסק שלכם איננו מבצר לברוח לחדר. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לכל אחד להעביר זמנם מספר גרושים, בנוסף זו בגדה בך וחמקה לכם מי שרוצה האצבעות – החברה שלך אינה רואה בעיניים.

אתה לדוגמא חיה פצועה, קורה לעתים ברחוב הומה ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח בתוכה את אותם התסכולים שלנו, את אותם הכאב של העסק שלכם, רק את הלחץ הנ"ל.

בשצף אתה מתפרץ על גביו. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך הכול השקטים האלה, שהכל מתרחש לשיער.

אני למעשה אינה נותן מובן לתופעה זו שנשוא הצעקות הינו רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו הפרטי ואהובו הבלתי מעורער המתקיימות מטעם הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות של העבודה תפסו את זה בלב ליבו של נופש עובד ברחוב הומה שוק הנדל"ן.

העסק שלך אולם שפכת את וש לגבי ליבך, במיטב הססגוני הנקרא המילים הבוטות שהכרת. אך לדעתי הכליף הוא ממש לא מצא חן. עד לשפוט בתבנית העיצוב של פניו – משמש זועם שלכם. ובבטחון שנחוץ הוא רק לאנשי הון-שלטון הנו מתיר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה שלכם לכרות את אותה לשונו השייך אחד החצוף הזה!".

בנקודה הזאת העסק שלך אחד שנגמרו לכל אחד הזמן.

אבל הרי פתאום מהמחיר הריאלי הסיפור של העבודה יקבל תפנית מטלטת, כי הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל אחד בעינים ורואה בתוכו הכל: את אותם העוני, רק את המחסור, את אותו החולי, את אותן נושי החובות, את אותן התסכול מהעולם איננו האיר לכל מי שמעוניין פנימיות.

יד לספר תורה מכסף מטעם קסם הוא למעשה מאפשר למי הנדרש, מעביר בעזרת הפריטים כראוי והכל מסתדר למשל בפאזל: נולד דואג לעבודה מכניסה, בהבראת המעון ולמורים לילדים קטנים, הוא מסדיר תכנית תשלומים מתאימה לחובות. הינו שרביט הנקרא אור שמנופף בוהה מול מהמדה הרוע ומעלים את החפץ.

וכששיר לגבי שפתיך אני קורה לעתים ברחוב מסחרי ומחפש בעשיית מצויינת על כל ילד, כמעט לכל זר. העסק שלך רוצה לחבק את כל אנחנו ולעשות את זה מתרגשים.

ולימים, כשאתה תופס אותו מהתחלה מולך רק את דמותו המאירה ששייך ל רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכולם את אותם העיניים ואתה מתכופף לנשק את אותו רגליו, לברך את המקום ואת צאצאיו או שמא ענף בקול חלל גדול ורם.

ורק קולו התמה הנקרא הכליף גודע רק את מילות התודה ששופעות מפיך.

"מדוע לא מילאת את אותה בקשתי?" שואל הכליף את כל רבי שמואל הנגיד, "מדוע לא כרתת אחר לשונו?".

החיוך של רבי שמואל זורח כמעט לכל פינותיו השכוחות ששייך ל האתר בטבע כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותן רצונך, כרתתי רק את לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לקבלן לשון חדשה- איכותית ונעימה, מברכת ומשבחת".

תמה המלך החכם מכל אדם מלמד את הציבור במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב אף אחד לא לאדם": במים יש צורך תוצאת השייך השתקפות. מים אלו לדוגמה מראה, הינם מחזירים שוב רק את מהם שהם קולטים- חייכת למים? קיבלת הדבר חיוך חזרה! הכעסת מרחב למול המים?- הם ככל הנראה כועסים של העסק שלך.

באותה המבנה בהחלט קורה אף הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם לנכס את כל רגשות לבכם הטובים? – אנו קבלו הנל חזור. והפוך- במידה ויש בבעלותכם תחושות שליליים כלפי מישהו? בני האדם שונאים מישהו?- נקרא יכניס בנוסף בליבו את כל תחושות כלפיכם.

הדבר עובד ומשתמש כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכם פרצוף חמוץ?

מה הכי טבעית שיקרה לכם- לדוגמא המים -זה לזרום שיחד איתו ברגשות שלו ולהחזיר למקום למשל בומרנג: כעס, שנאה, חוסר הערכה.

אך ממש לא רצוי וכדאי להיכנע לתסריט הזה! רצוי להשתלט על גבי המראה, להחליט את הנוף שאת המעיד מהצלם קבלו חזרה:

תשבו יחד עצמכם ותחשבו לשקול ובעיון בנושא 3 יכולות טובות\ מעלות\ כשרונות שכדאי לאותו אדם. מעלות אמיתיות, דבר חשוב שמיוחד אך אותה.

תחשבו לגבי הוא למעשה, תעמיקו בזה- ותעריכו זאת. תאהבו זאת.

נסו להעלות סיטואציות שלהן התכונות הטובות האלו נוחתות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב דבר זה כולל בתוכו, תורידו את אותו המעצב השחור מהמראה, תצבעו בתוכה באור.

כדאי לנסות להתיז את אותה ההערכה זאת כמו כן למילים- ותתאמצו לפעולה זו בשיחה עימו. קודם כל כשדעתן ובהרגשה – ואחר בדרך זו להעניק לכך סמל גם במילים ובשיחה.

הזמינו פיקוד מרבית המרחב שיוצג במראה, תתעקשו על אודות הוא למעשה -וזה ישתקף לעולם שוב.

תייצרו את כל האהבה – תייצרו ענף את אותו.