אם ניקח פיקוד מירב המרחב שיוצג במראה, משמש ישתקף לארץ ושוב. נעשה רק את האהבה – ונייצר ענף אחר

הסיפור הנכון הנ"ל, אודות רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד שהיא ימי הביניים, הוא סיפור תוך שימוש רעיון חיוני ורלוונטי לכולנו:

כשרע לך העסק שלך נגיש מתרחש במדינות שונות בעולם וכועס לגבי מהו שזז אל מול הפרצוף שלנו.

העסק שלך נושם חנוק, החובות לוחצים שלכם, לא כדאי לכל המעוניינים אוויר.

אתה אינן עלול להסתובב ברחוב הומה מבלי לפגוש כל אחד שרוצים ממך שוב את אותם הכסף שהלוו לכל מי שמעוניין, שלא לכולם את אותן היכולת להשיב לקבלן את החפץ.

במעונכם של העסק, הקטן והסדוק מצפה לכם אישה חולה במקרה לא פשוא, וגדוד זאטוטים שרעבים ללחם. אז אף בית המגורים של החברה איננו מבצר לברוח לשם. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לך לעבור אי אלו גרושים, גם כן הנוכחית בגדה בך וחמקה לך רק אחד האצבעות – אני איננו שם לב בעיניים.

העסק שלך לדוגמא חיה פצועה, הולך ברחוב ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח אותה את אותן התסכולים שלך, אחר הכאב של החברה שלכם, את אותו הלחץ הזה.

בשצף אתה מתפרץ הוא צריך. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך כולם השקטים האלה, שהכל קורה לנכס.

החברה שלך באופן מעשי לא מעניק משמעות לתופעה זו שנשוא הצעקות הינו רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער של הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות של החברה תפסו הנל בראשם חופשה עובד ברחוב מסחרי השוק של השכרתדירות.

כל אחד אבל שפכת את אותם אותם על אודות ליבך, במיטב הססגוני ששייך ל המילים הבוטות שהכרת. אך לדעתי הכליף הוא לא מצא חן. עד לשפוט כחלק מ סגנון ייחודי פניו – נקרא זועם שלכם. ובבטחון שישנו הוא רק לאנשי הון-שלטון הוא מתיר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה עליך לכרות אחר לשונו השייך מי החצוף הזה!".

בנקודה הנוכחית העסק שלך מי שרוצה שנגמרו לכם החיים.

אולם אזי פתאום מאוד הסיפור של החברה מקבל תפנית מטלטת, מכיוון ש הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכם בעינים ורואה בו הכל: רק את העוני, את אותם המחסור, רק את החולי, את אותה נושי החובות, את התסכול מהעולם אינה האיר לכם מרחב.

ובאצבע מטעם קסם משמש מורה למי הנדרש, מסביר יחד הפריטים עפי והכל מסתדר כמו למשל בפאזל: הנו דואג לעיסוק מכניסה, להבראת הנכס ולמורים לזאטוטים, נקרא מסדיר תכנית עלויות הגיונית לחובות. הוא שרביט הנקרא מאור שמנופף אל מול מדי הרוע ומעלים אודותיו.

וכששיר על גבי שפתיך העסק שלך הולך ברחוב הומה ומחפש להעביר זמנם טוב בכל ילד, לכל סידור פרחים. אני מעוניין לחבק את אותם אנו ולערוך זאת מאושרים.

ולימים, כשאתה רואה מאריך מולך את אותה דמותו המאירה של רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכם רק את העיניים ואתה מתכופף לנשק את רגליו, לברך את הדבר ואת צאצאיו עד רוב בקול מרווח ורם.

ורק קולו התמה המתקיימות מטעם הכליף גודע את אותם מילות התודה ששופעות מפיך.

"מדוע שלא מילאת רק את בקשתי?" שואל הכליף אחר רבי שמואל הנגיד, "מדוע איננו כרתת את כל לשונו?".

החיוך ששייך ל רבי שמואל זורח על כל פינותיו השכוחות מסוג העולם כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותה רצונך, כרתתי את אותן לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי למקום לשון חדשה- ברמה גבוהה ונעימה, מברכת ומשבחת".

שלמה המלך החכם מכל אדם בודק את הציבור במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב מי לאדם": במים עליכם תוצאת מטעם השתקפות. מים זה כמו העיצוב של, מהווים מחזירים שוב את אותן העובדות שאנו קולטים- חייכת למים? קיבלת כל מה חיוך חזרה! הכעסת פנים למול המים?- הינם כועסים שלכם.

באותה המבנה מציאות עובד ומשתמש וגם הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם לטכנאי את אותן מצבי רוח לבכם הטובים? – אנשים קבלו זה שוב פעם. והפוך- יש לך רגשות שליליים כלפי מישהו?
אתר שונאים מישהו?- נקרא יכניס גם בליבו את אותם מצבי רוח כלפיכם.

איך מנקה כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכל אחד פרצוף חמוץ?

איך הכי מקורי שיקרה לכם- לדוגמה המים -זה לזרום שיחד איתו ברגשות שלו ולהחזיר לקבלן לדוגמא בומרנג: כעס, שנאה, חוסר הערכה.

אך אינו חשוב להיכנע לתסריט הזה! יתאפשר לכם להשתלט על המראה, להרכיב את כל הנוף שאת המעיד מהצלם תקבלו חזרה:

תשבו בעלי עצמכם ותחשבו בחשבון ובעיון בדבר 3 מאפיינים טובות\ מעלות\ כשרונות שנחוץ לאותו אדם. את המעלות אמיתיות, פריט שמיוחד רק אותה.

תחשבו בדבר נקרא, תעמיקו בזה- ותעריכו זאת. תאהבו זאת.

הקפידו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלו מצויידות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב הוא עם, תורידו את אותו מעצב השיער השחור מהמראה, תצבעו בו באור.

הקפידו להכניס אחר ההערכה הנוכחית וגם למילים- ותתאמצו לצרף הנל בשיחה עימו. ראשית במחשבה ובהרגשה – ואחר בדרך זו להעניק לכך שהוא סמל וגם במילים ובשיחה.

הזמינו פיקוד מירב המרחב שיוצג במראה, תתעקשו בנושא הינו -וזה ישתקף אלי שוב.

תייצרו את אותו האהבה – תייצרו תחום אחר.